۱۳۸۹ اردیبهشت ۱, چهارشنبه

آیا سوختن جاودانه و شکنجه جاودانه یک فرد منطقی است؟

چندین بار در قرآن آمده است که به جرم هایی، افرادی را در آتش می اندازند و آن افراد تا ابد در آن جاودانه می مانند. برای من بسیار جای شگفتی است که با وجود خصوصیاتی که قرآن از معاد ارائه میدهد، که تمام جسمانیت آدم و سیستم اعصاب و ادراک به همراه روح، بازسازی خواهد شد، چنین سرانجامی دچار یک آدم شود.

گناه فرد هر چیزی که باشد، تحمل درد سوختن در آتش برای یک انسان، آن هم تا ابد، به نظر من بسیار غیر منطقی است. در نظر بگیرید که فردی را در آتش انداخته اند و یا به هر ترتیب دیگری در معرض آتش قرار دارد و کباب می شود! در نظر بگیرید که این فرد محکوم است که تا ابد در آن وضعیت بماند و درد بکشد! یعنی نه یک سال و دو سال و صد سال، و نه هزار ومیلیارد و ... بلکه تا ابد. مرگی هم در کار نیست و آن فرد همواره درد میکشد. دردی واقعی همچون درد سوختنی که بسیاری از ما درجات بسیار خفیفی از آن را در نقاطی از بدنمان تجربه کرده ایم.

و اما جرمهایی که در اثر آنها افراد در آتش جاودانه می شوند:

والذین کفروا وکذبوا بآیاتنا اولئک اصحاب النار هم فيها خالدون .(بقره 39)

آنان كه كافر شوند و آيات ما را تكذيب كنند براى هميشه درآتش دوزخ خواهند ماند

ان الذين كفروا لن تغني عنهم امولهم و لااولدهم من الله شيئا و اولئك اصحب النار هم فيها خالدون .(آل عمران 116)

همانا كساني كه كافر شدند اموال و فرزندانشان آنان را در برابر خداوند بي نياز نمي كند آنان اهل آتشند و در آن جاودانه اند

وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا(النسا 93)

و هر كس، فرد باايمانى را از روى عمد به قتل برساند، مجازات او دوزخ است; در حالى كه جاودانه در آن مى‏ماند; و خداوند بر او غضب مى‏كند; و او را از رحمتش دور مى‏سازد; و عذاب عظيمى براى او آماده ساخته است

ان الذين كفروا و ظلموا لم يكن الله ليغفر لهم و لا ليهديهم طريقا (النسا 168 )

الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا و كان ذلك على الله يسيرا (النسا 169)

كسانى كه كافر شدند، و (به خود و ديگران) ستم كردند، هرگز خدا آنها را نخواهد بخشيد، و آنان را به هيچ راهى هدايت نخواهد كرد،

مگر به راه دوزخ كه جاودانه در آن خواهند ماند; و اين كار براى خدا آسان است.

براستی با توجه به علم ازلی که قرآن برای خداوند قائل می شود، چه فلسفه ای در وجود و خلقت یک فرد نگون بخت است که باید تا ابد در آتش بسوزد؟